Un relato que antepone dos lógicas:
1. Por un lado, la lógica de los que buscan (y al parecer encuentran) en la religión, la justificación divina para "estar arriba": sentarse en la cátedra de Moisés, actuar para buscar la adulación, ser vistos, ocupar los primeros lugares.
En esta lógica estamos los que buscamos "la verdadera religión", no "la verdad de la religión", es decir, aquella que nos garantice ser parte de una élite que pueda mirar al resto desde la mirada del que está arriba, del que tiene la razón, del que no se equivoca, del que está en lo correcto.
2. Por otro lado, la lógica de los de abajo: "Ustedes, en cambio... todos hermanos". La lógica de los que buscan la verdad revelada, no solo de la religión, sino de la vida entregada de Jesús de Nazaret: la fraternidad subversiva: "Ustedes, en cambio": subvertir, mirar desde abajo, desde la mirada de los arrojados a los bordes.
La Buena Noticia: la lógica de Jesús, el marginado, el que es libre porque no busca la adulación, y por ello se ha tomado muy en serio su manera de sentir, de pensar y de actuar, ahora es (si queremos) la nuestra.
